书曰“既雕既琢还归其朴”梁人有治者动作言学举事于文曰“难之”

书曰：“既雕既琢，还归其朴。”梁人有治者，动作言学，举事于文，曰：“难之。”顾失其实。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。

郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

绅：古代士人束在衣外的大带子。

梁：即魏国，魏国曾都大梁（今河南开封），所以又称梁。

郢（yǐnɡ）：楚国的国都，位于今湖北荆州城北。燕：诸侯国名，范围包括今河北北部、中部和山西、辽宁的部分地区。

说：同“悦”。

坐：同“座”。

反：同“返”。