后年馀僧复来为述往事僧惊曰“汝大卤莽！惹他何为！幸先以我名告

后年馀，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为！幸先以我名告之，不然，股已断矣！”一年多以后，和尚又来到李超家，李超向他讲起这件往事。和尚吃惊地说：“你太鲁莽！为什么要惹她！幸亏你先把我的名字告诉了她，否则腿已断了！”

小人如果就医学科学的层面看，《小人》纯粹是无稽之谈。因为古今中外不可能通过吃药可以将人“四体暴缩”到“长尺许”。但如果从社会的层面看，《小人》就反映了明清时代训练拐骗的儿童卖艺牟利的现实，反映了社会对于这种现象的悚惧。

《聊斋志异》中有一类作品是社会的流言传闻，并没有真实性。蒲松龄搜奇记异，也并不需要为故事的真实负责任，他大概只是用生花妙笔将这些传闻绘声绘色地传递出来。

康熙间，有术人携一榼 [1] ，榼中藏小人，长尺许。投以钱，则启榼令出，唱曲而退。至掖 [2] ，掖宰索榼入署，细审小人出处。初不敢言，固诘之，始自述其乡族 [3] 。盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，复投以药，四体暴缩，彼遂携之，以为戏具。宰怒，杀术人。留童子，欲医之，尚未得其方也。[1] 术人：作幻术的人。榼（kē）：古代盛酒或贮水的器具。

[2] 掖：掖县。在山东西北部，今莱州。乡族：乡里族姓，指来历。康熙年间，有个变戏法的人带着一个盒子，盒子里装着一个小人，高一尺左右。扔给他钱，他就打开盒子让小人出来，唱一首曲子再回盒子里去。那人来到掖县，掖县令把盒子要下来搬到县衙里，仔细审问小人的来历。起初小人不敢实说，经再三盘问，才讲出自己的家乡和宗族。原来小人是一个读书的小孩，从塾中回家时，被变戏法的人迷住，再给他服药，使四肢猛缩，那人便作为演出工具带着他走。县令大怒，杀死变戏法的人，把小孩留下，想给他医治，可是还没找到医治的办法。