弥（mǐ）通“弭”止息无事之时总像有事之时那样小心防备才可以

弥（mǐ）：通“弭”。止息。

无事之时，总像有事之时那样小心防备，才可以平息意外发生的变故；有事之时，总像无事之时那样镇定自若，才可以消除局势中的危机。

【点评】

此处讲的是应事之法，强调通过主观心态的调节，最平顺地处理好人生中的各种情况，具体来说，就是有备无患、临危不乱。这种功夫不是一朝一夕所能获得，需要长期的、有意识的准备和训练。《尚书》说“惟事事，乃其有备，有备无患”、《左传》说“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患”，都在反复申明这个道理。虽然日常无事，也不要松懈麻痹，要有危机意识，注意将隐患消除在萌芽状态，最大限度地防止意外事件的发生。一旦有事，也不要方寸大乱，要尽量像平时那样镇定，这样才能对局势做出准确判断，拿出正确的处理方案。关于“镇定出智慧”，有个小故事：某博物馆被盗，丢失了10件珍贵的文物，好在最珍贵的钻戒没有被盗。警方多次努力，也找不到破案线索，事发后一直十分冷静的馆长却提议让电视台采访他。于是观众看到这样的采访镜头：记者问“多少文物失盗”，馆长答“丢失了11件文物”；记者问“这些文物很珍贵吗”，馆长答“都很珍贵，特别是一枚钻戒，价值连城”。时隔不久，警方得到线索，顺利破案。线索来源很简单：几个盗贼因为斗殴而被警方抓获，斗殴原因竟然是相互猜疑究竟是谁私藏了第11件文物——那枚价值连城的钻戒。

遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

遇事只要一直保持镇定从容，纵然局面纷繁复杂，宛若混乱的丝线，最终总会理出头绪；待人只要没有半毫矫饰虚伪、欺骗隐瞒，即使对方像山中鬼魅那般狡诈，也终会受到感动，自动拿出一份赤诚。

【点评】

处事待人是不可回避的人生课题，此处阐明这两个课题的基本原则：处事要镇定，待人要真诚。明代陈沂《畜德录》中记载了章公懋以诚待人的故事：章公懋是南京国子监祭酒，有个监生请假，借口说自己一个人干不完活儿，拿不到薪水，日常生活有困难，要去请人帮忙。章公懋听了很惊讶，说：“薪水的确不能有闪失啊，这可怎么办啊？”脸上不禁流露出替监生担忧的神色。他让这个监生赶紧去找帮手，并说事情解决之后，一定要告诉他。那个监生退下来后，很后悔自己欺骗了章公懋，说：“先生一片诚心待我，我怎能骗他呢？”第二天，他去回复章公懋，说明实情，请求章公懋原谅。

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

茕（qiónɡ）独：孤独无依。

肝胆心肠像春风一样温暖，虽然口袋里没有一枚铜板，还会怜悯孤独无依之人；气节风骨像秋水一样清澈，纵然家中徒有四壁，照样可以傲视王公贵族。

【点评】

此处描绘了儒家理想的君子形象：他内有仁心，外具傲骨；他像春风一样温暖，像秋水一样明澈；他对弱者怀着强烈的悲悯之情，他对权势绝不卑躬屈膝。南朝有个名叫裴子野的人，是史学家裴松之的曾孙，以孝行著称，而且心地仁善，远亲旧属中凡是陷于饥寒而无力自救者，他都收养他们。他家平时就清寒贫穷，又不时碰上水旱灾害，用二石米煮成稀粥，也只够每人喝。他与大家一起喝清粥，却从来没有显出埋怨的神情。颜之推对他十分钦佩，特意将其写入《颜氏家训·治家篇》，作为子孙后代学习的榜样。

费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。