谋心也郭璞注“谋虑以心”汉王充《论衡·超奇》“心思为
259 谋,心也:郭璞注:“谋虑以心。”汉王充《论衡·超奇》:“心思为谋。”谋有心思的意思。2.155 献260,圣也261。260 献:有德行才能的人。《书·益稷》:“万邦黎献共惟帝臣。”孔安国传:“献,贤也。万国众贤共为帝臣。”唐韩愈《处州孔子庙碑》:“乃新斯宫,神降其献。耕读有常,不诫用劝。”261 圣:本义为无所不通,引申为德行高尚、才智过人的人。《论语·子罕》:“子贡曰:‘固天纵之将圣,
259 谋,心也:郭璞注:“谋虑以心。”汉王充《论衡·超奇》:“心思为谋。”
谋有心思的意思。
2.155 献260,圣也261。
260 献:有德行才能的人。《书·益稷》:“万邦黎献共惟帝臣。”孔安国传:“献,贤也。万国众贤共为帝臣。”唐韩愈《处州孔子庙碑》:“乃新斯宫,神降其献。耕读有常,不诫用劝。”
261 圣:本义为无所不通,引申为德行高尚、才智过人的人。《论语·子罕》:“子贡曰:‘固天纵之将圣,又多能也。’”何晏集解引孔曰:“言天固纵大圣之德,又使多能也。”将,大。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉,予不得已也。”三圣,指夏禹、周公、孔子。
献有圣贤的意思。
2.156 里262,邑也263。
262 里:人所居住的地方。《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无逾我里。”毛传:“里,居也。”《周礼·地官·载师》:“以廛里任国中之地,以场圃任园地。”郑玄注:“廛,民居之区域也。里,居也。”
263 邑:本义指国,引申为人所聚居的地方。《周礼·地官·里宰》:“里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器,治其政令。”郑玄注:“邑犹里也。”《史记·田叔列传》:“褚先生曰:……邑中人民俱出猎,任安常为人分麋鹿雉兔。”
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