耦耕两人各执一耜并肩而耕下令告诉农民拿出五谷来挑选良种命令农

耦耕：两人各执一耜并肩而耕。下令告诉农民拿出五谷来挑选良种，命令农官计划耦耕的事，修理好耒耜，准备好农具。

131．命乐师大合吹而罢。命令乐师集合各种吹奏乐器进行表演，然后停止乐器的教习。

132．乃命四监收秩薪柴 ，以共郊、庙及百祀之薪燎。四监：畿内县大夫（参见第55节）。于是命令四监收集按常制所当缴纳的柴禾，以供给郊祭天、宗庙以及各种祭祀所需焚烧的薪柴。

133．是月也，日穷于次，月穷于纪 ，星回于天，数将几终，岁且更始，专而农民，毋有所使。天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。月穷于纪：纪，会。谓去年季冬，日月会于玄枵，至此复会于玄枵。这个月，太阳已经走完了十二次，月亮又回到了去年此月与太阳的会合处，星星也都走完一周天〔而回到去年此月所在的位置〕，一年的日子将近终结，新的一年将要开始，专门使农民们乘这时得稍休息，不要向他们征派徭役。天子于是同公、卿和大夫们共同整理国家的典章制度，讨论四时所实行的政令，以待来年实行更加适宜的政令。

134．乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦共寝庙之刍豢 。命宰历卿、大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以供山林名川之祀。凡在天下九州岛之民者，无不咸献其力，以共皇天上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。刍豢：在此犹言“牺牲”。于是命令太史，排列诸侯国的大小，来决定所当进献祭祀用牲的多少，以供皇天上帝和社稷之神享用。命令同姓诸侯国供奉宗庙祭祀所需的牺牲。命令宰排列卿、大夫采地的多少，以至各邑庶民的多少，来决定所当进献的祭祀用牲的多少，以供山林和名川祭祀之用。凡生活在天下九州岛的人民，没有不贡献自己的力量，以供奉皇天上帝、社稷、寝庙、山林和名川的祭祀。

135．季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖，四鄙入保。行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。冬十二月实行秋季的政令，就会早降白露，甲虫会变成妖怪为害，四周边境上的人民就将逃入城堡躲避寇敌。实行春季的政令，胎儿就会多夭伤，国内就会多久病不愈的人，这就叫做“逆”。实行夏季的政令，就会有水潦灾害败坏国家，按时节该下的雪也不下，冰冻就会消释。

曾子问第七

曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主 ，北面于西阶南。大祝裨冕 ，执束帛，升自西阶，尽等，不升堂，命毋哭。祝声三 ，告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠币于殡东几上，哭降。众主人 、卿、大夫、士、房中皆哭 ，不踊，尽一哀，反位，遂朝奠 。小宰升，举币 。三日，众主人、卿、大夫、士如初位 ，北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少师奉子以衰 。祝先，子从，宰、宗人从，入门，哭者止。子升自西阶，殡前北面。祝立于殡东南隅，祝声三，曰：‘某之子某 ，从执事，敢见。’子拜稽颡，哭 。祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫、士哭，踊三者三 ，降，东反位，皆袒。子踊。房中亦踊三者三。袭 ，衰，杖。奠出 。大宰命祝史，以名遍告于五祀、山川。”摄主：谓冢宰。摄，代理。