言无常是行无常宜者小人也；察于一事通于一伎者中人也；兼覆盖而

言无常是，行无常宜者，小人也；察于一事，通于一伎者，中人也；兼覆盖而并有之，度伎能而裁使之者，圣人也。

“兼覆”以下二句：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本同。王念孙《读书杂志》：正文本作“兼覆而并有之，伎能而裁使之”。《文子·符言篇》同。　“度伎”句：许慎注：“度其伎能而裁制使之。”按：裁，制。

言论没有固定的标准，行为没有一定的准则的，是小人；对于一事能考察清楚，通晓一种技艺的，是个中等人；兼覆天下而拥有一切美德，能测度才能而加以裁决使用的，是个圣人。

第十一卷　齐俗训

【题解】

本训题解中说：“齐，一也。四宇之风，世之众理，皆混其俗，令为一道也。故曰《齐俗》。”

“俗”是不同时代、社会、制度遗留下来的礼俗制度。古今、南北、华夷各不相同，而成为“一世之迹”。本篇首先对道、德给予了合理的解释，“率性而行谓之道，得其天性谓之德”。接着指出，万物各有长短，要承认事物的多样性，要“各便其性”、“各有所宜，而人性齐矣”。最终以“道”齐“俗”。

文中认为人性至善，要注重教化。“人之性无邪，久湛于俗则易”。对民族、民俗问题，要承认差别，以不齐为齐，统而包之。