[74] 车中人：这里指有身份地位的人。望望然：躲避唯恐不及的样子。《孟子·公孙丑》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”去：离开。死友：意思是指交情甚笃，至死不相负的朋友。《后汉书·独行列传》：“式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：‘恨不见吾死友！’子徵曰：‘吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？’元伯曰：‘若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。’”

[76] 宰：管家。《史记·孔子世家》：“孔子曰：‘回，诗云“匪兕匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？’颜回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！’孔子欣然而笑曰：‘有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。’”异史氏说：不断绝人家后嗣的人，人家也不断绝他的后嗣，这是人事，实际也是天意。至于座中有好友，车马、皮衣可以共用，等到坟上长了隔年的草，妻子儿女遭受凌侮，那原来同车的朋友就会避之唯恐不及了。不忍忘却好朋友，感激亡友的恩德而一心图报，这是什么人啊！是狐狸呀！假若你有钱，我愿做你的家臣，为你理财。

药僧物极必反。天下事物都有一个限度，超过了限度，就走向反面。在药物的剂量上尤其如此。济宁某本意是凭借吃药壮大生殖器，超过了剂量，生殖器竟然“几与两股鼎足而三矣。缩颈蹒跚而归”，“从此为废物”，是他没有想到的。

《聊斋志异》写性保健品的作品除了本篇外，还有卷六《狐惩淫》、卷十一《司训》等，见出明末社会的风气，它们是明清之际一大批成人小说出现的社会因素之一。

济宁某 [1] ，偶于野寺外，见一游僧，向阳扪虱 [2] ，杖挂葫芦，似卖药者。因戏曰：“和尚亦卖房中丹否 [3] ？”僧曰：“有。弱者可强，微者可巨，立刻见效，不俟经宿。”某喜求之。僧解衲角 [4] ，出药一丸，如黍大 [5] ，令吞之。约半炊时，下部暴长，逾刻自扪，增于旧者三之一。心犹未足，窥僧起遗 [6] ，窃解衲，拈二三丸并吞之。俄觉肤若裂，筋若抽，项缩腰橐 [7] ，而阴长不已。大惧，无法。僧返，见其状，惊曰：“子必窃吾药矣！”急与一丸，始觉休止。解衣自视，则几与两股鼎足而三矣。缩颈蹒跚而归 [8] ，父母皆不能识。从此为废物，日卧街上，多见之者。[1] 济宁：位于山东西南腹地，明清之交属兖州府。