以后在家则莳①养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。算学书切不可再看，读他书亦以半日为率②。未刻③以后，即宜歇息游观。古人以“惩忿窒欲”④为养生要诀，“惩忿”即吾前信所谓少恼怒也；“窒欲”即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。药虽有利，害亦随之，不可轻服。切嘱。

此间派队于二十八日出剿，初一二可以见仗。十九日折奉旨留中，暂无寄谕。尔可先告李宫保也。余不多及。

涤生手示

（同治四年九月二十九日）

以后在家的时候就栽种、养植花竹，出门的时候就饱看山水，环绕金陵百里内外，都可以游览一遍。算学的书千万不要再看了，读其他的书也以半日为度。每天未刻以后，就应当歇息、游观。古人以“惩忿窒欲”作为养生要诀，“惩忿”就是我前信所谓的“少恼怒”；“窒欲”就是我前信所谓的“知节啬”。因为好名好胜而用心太过，也属于欲望之类。药物虽然有利，但是危害也会伴随而来，所以不可以轻易服药。切记嘱咐。

这边派出军队于二十八日出去围剿，初一二日可以开始打仗。十九日的折子奉谕旨留中，暂时没有寄到别的谕旨。你可以先去告知李宫保（李鸿章）。其余不多说了。莳（shì）：栽种。为率：为度。未刻：下午的一点至三点之间。惩忿窒欲：理学家的修养工夫，克治恼怒，压制嗜欲。

曾国藩进一步讲解身心修养之道：在家则莳养花竹，出门则饱看山水；读书也不可太过辛苦，一般半日即可，下午适宜歇息游观。儒家的修身强调“惩忿窒欲”：“惩忿”就是少恼怒；“窒欲”就是少欲求。好名好胜之心太强也是一种欲求，故应在自然界中感受天大地大，不必为一时一事之得失而恼怒、忧戚，身心方能安泰。这几点，都是根据孩子的实际情形开出药方，然而对于一般的进取之中的青少年，也当有所启示。

谕纪泽（送信有赏有罚，《聪训斋语》有益养生）

字谕纪泽儿：

初三夜蒋大春到，接尔二十六日早一禀。具知李老太太病已痊愈，尔病亦好，慰慰。此间之贼于二十九日稍与徐郡派出之马队接仗，其夜即窜萧县，初一二日窜又渐远，现尚不知果窜何处。各兵既力求宽限，以后即限九日，以八百里之程，每日仅走九十里，并非强人所难。仍须立一课程：早到一日赏三百，早二日赏六百；迟一日打四十，二日打八十、革去①。