九四，匪其尫，无咎。

《象》曰：“匪其尫，无咎。”明辨晰也。

六五，厥孚交如，威如，吉。

《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。

上九，自天佑之，吉，无不利。

《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。

]无交害：四失位为“害”、为恶人，初不应四，故云。

]艰：初居乾下，虽秉君子之德，然有“潜渊”之艰。

大车以载：《大有》旁通于《比》，《比》下为坤，“坤为大舆”。乾阳为实，载实于上，故云。