设弧于门左：案此即所谓悬弧之义（参见《郊特牲第十一》第17节）。妻将要生子，到了临产的那个月的初一，要住到侧室中。夫每天派人去问候她两次，到临产发动时要亲自去问候。妻不敢见夫，而让傅姆穿着整齐代己去回答夫的问候。到孩子生下之后，夫还要每天派人去问候她两次。〔如果临产发动时〕夫正在斋戒，就不进入侧室的门亲自去问候。孩子生下来，是男孩就在门的左边悬挂弓，是女孩就在门的右边悬挂一条佩巾。到第三天，才抱婴儿出房门，是男孩就要举行射礼，是女孩就算了。

44．国君世子生，告于君，接以大牢 ，宰掌具。三日，卜士负之。吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之 。射人以桑弧蓬矢六 ，射天地四方 。保受乃负之。宰醴负子，赐之束帛。卜士之妻，大夫之妾，使食子。接以大牢：初生之儿未能食，而以太牢之礼接待之者，示重其事。

诗负之：诗之言承。盖由保姆从侧室抱出来而由士承接过去。

射人以桑弧蓬矢六：射人，官名，为君掌射事者。桑弧蓬矢，这是仿太古而示质朴。

射天地四方：象征男儿志在四方。国君的太子出生，报告国君，国君设太牢礼以迎接太子出生，由宰夫负责馔具。第三天，要通过占卜选择一名士抱太子。被选中的士前一天要斋戒，然后身穿朝服等候在路寝门外，〔从保姆手中〕接过孩子来抱着。射人用桑木做的弓，蓬梗做的矢六支，分别射向天地和四方。保姆从士手中接过太子来抱着。宰夫向抱太子的士献醴，并赏赐他一束帛。又通过占卜选择一名士的妻和一名大夫的妾，让她们负责喂养太子。

45．凡接子择日 。冢子则大牢 ，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子大牢。其非冢子，则皆降一等。择日：是指在新生儿出生后的三天之内选择吉日。

冢子：即长子，这里是指天子的太子。凡行接子礼要选择吉日。天子的太子出生用太牢，庶人的长子用一头小猪，士用一头猪，大夫用少牢，国君的太子用太牢。如果不是长子，所用的礼就都降低一等。

46．异为孺子室于宫中。择于诸母与可者 ，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。他人无事不往。诸母与可者：诸母，指众妾。可者，指众妾之外而可选以抚育幼儿者。在宫中另选一室作为抚育幼儿的地方。从幼儿的庶母或其他妇女中选择抚育幼儿的人，必须选择性情宽裕、慈惠、温良、恭敬、谨慎寡言的妇女，让她做幼儿的老师，次一等的做慈母，再次一等的做保母，都住在幼儿的室中。其他人没有事不到那里去。