“”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“悍”。当正。　“故水”二句：载于《吕览·去宥》，并见《鹖冠子·世兵》、《说苑·说丛》及贾谊《鸟赋》。

“夫栝”句：许慎注：“栝，翦若也。淇卫，箘簵箭之所出也。”按：刘绩《补注》本注作“栝，箭栝也”。栝，箭末扣弦处。《庄子·齐物论》成玄英疏：“栝，箭栝。”淇，依许注，乃春秋卫地，即淇水。箘，《说文》：“箘簬也。”即竹名，可作箭杆。　“载以”句：许慎注：“载，饰也。饰箭以银锡。”　缟：白绢。　幨：车帷。可以御兵。　“腐荷”二句：《北堂书钞·武功部》十三“箭四十八”引作：“淇卫箘簵，饰以银锡，虽有薄缟之幨，腐荷之橹，然犹不能穿也。”按：橹，指盾牌。

径：达。

“虚举”三句：许慎注：“虚举，不驾也。风疾飞之，下大迟，复上高丘也。”孙诒让《札迻》：“举”拟当作“”，即“舆”之俗。“大迟”宋本作“大达”，疑当作“大逵”。注同。此似言疾风能飞屋折木，而虚不能自下大逵而上高丘，必藉人力推之，以喻兵势之得失。按：虚举，指不驾的空车。逵，四通八达之路。

“是故”以下数句：化自《孙子·形篇》、《埶篇》，亦载于《吕览·适威》。

“虽”二句：许慎注：“，卒也。虽卒然合，与天下争，人谁敢在其上者。”按：，疑通“眺”。《广雅·释诂一》：“眺，疾也。”有猝然义。

现在使双方交兵，灵巧、笨拙不差多少，而勇敢、沉静的人必定胜利，这是为什么呢？因为他们的行动是真诚的。用巨斧去劈开小木，不需要等待有利的时机和好的日子，而后就能剖开。如果把大斧放在小木之上，而没有惯性的力量来冲击，即使顺应北斗的运行规律，挟藏着刑德的威力，也不能劈开，因为它没有气势起作用。因此水力激起便凶猛有力，箭头急速便能射得远。把箭栝、淇卫箘簵制成的箭杆，涂上银锡，即使是用薄薄的白绢制成的车帷，用腐朽荷叶制成的盾牌，也还不能射穿。但借助筋角的力量，弓弩的势力，那么便可以贯通兕甲而穿过皮制之盾。疾风劲吹，可以使房屋倒塌、树木拔起；即使是空车从大路上滑下，又上高丘，必须要靠人力推动才能行进。因此善于用兵的人，掌握有利的形势，就像在千仞的大堤上决堤放水，就如在万丈深渊中转动圆石，天下之人看到我方的士卒一定能胜利，那么谁敢和我军交战呢？所以敢于牺牲的一百人，胜过一定会投降的一万人，何况有三军那样众多的兵力，奔赴水火之中而不回头的士卒呢？即使突然在天下交兵，又有谁敢于凌驾在他们之上呢？

所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱鸟，后玄武。所谓地利者，后生而前死，左牡而右牝。所谓人事者，庆赏信而刑罚必，动静时，举措疾。此世传之所以为仪表者，因也，然而非所以生。仪表者，因时而变化者也。是故处于堂上之阴，而知日月之次序；见瓶中之冰，而知天下之寒暑。夫物之所以相形者微，唯圣人达其至。