人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。

世人只知道拥有名声和地位是人生的一大乐事，却不知道不受名声地位所累的快乐才是真正的快乐；世人只知道挨饿受冻令人忧虑，却不知道那些不愁衣食的人在精神上的空虚忧愁更为痛苦。

拥有名位就等于拥有快乐人生吗？衣食无忧的人精神生活也同样不匮乏吗？衣食无忧精神匮乏空虚的人更为痛苦。

难怪童星出身的摇滚巨星迈克尔·杰克逊对自己未能如其他孩童般拥有天真的童年抱憾不已，也坦承被大家看着长大的经历相当“不快乐”。著名的人本心理学家马斯洛提出人有生理、安全、爱与隶属、受人尊重、自我实现及灵性等六大需求，基本的生活温饱是属于第一层次，而最高层次是灵性需求。

就此来看，一个人如果连生活的基本需求都无法满足，当然会苦不堪言，但生活上的任何痛苦，都不及心灵空虚让人感到无助。而人一旦欠缺灵性的滋养，就将失去追求自我超越的动力。

衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。固知浓不胜淡，俗不如雅也。

在达官显贵行列之中，如果增加一个拄着藜杖的隐逸之人，就会平添一段高雅风韵；在渔父樵夫行走的路上，如果站着一个锦衣华服的朝廷之士，反倒会添了许多庸俗之气。由此可知，浓艳胜不过素淡，庸俗比不上高雅。

青山绿水、田园码头之地淳朴自然，无污浊世俗的官场名利之气；拄执藜杖、蓑衣箬笠之人清新雅趣，望之一派道骨仙风。道骨仙风处于仕族之列便会吹去他们身上许多污浊之气，为官场的灼热带去几许清流；名利之气侵入清新之地，便会使山川河岳也跟着庸俗许多。

为官之人若想保存一份纯真、不受世风侵染，多与清客高士共处自然能够受益良多；而若想怡情山水或亲近百姓，就应当除去象征身份的乌纱，放下那副官架子，同时还要拥有一颗诚挚之心才能得山水之精华、感黎民之苦辛。

以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。

从虚幻的现象来看，不只功名利禄变化无常，就连自己的身体也是上天赐予的；从真实的境界来看，不只父母兄弟不是外人，就连天地间的万事万物也和我同为一体。所以，人要能洞察现象的虚幻变化，又必须认得真切，才可以担负起重大使命，也唯有如此才能摆脱人世间相互牵制的枷锁。

人生是一片海，人们在其间载沉载浮，要想获得驾驭它的能力，除返璞归真别无他法。

但人却常常为物欲所役使。所以，在物质文明发达的现代社会中，人们的精神反而益显空虚。为什么会如此呢？因为人先天的淳朴本性，已完全为欲海所吞噬。