做事情不要埋怨别人，生活中总有一些事情不能如己所愿。在结果与初衷相背离的时候，不要怨天尤人，也无须悲观失望，因为人生不如意的事十之八九。“小时是兄弟，长大各乡里”，童年时形影不离的朋友如今各奔东西、形同陌路是常有之事。事与愿违也很正常，失落总是会有的，但是却没有必要失望，更不能因此而产生怨恨之心。“怨生莫怨死”应该改为“莫怨生莫怨死”，对生者莫怀怨恨，对死者更应如此，怨恨非但不能解决问题，还会使问题变得更加复杂，更何况逝者已没怨恨，再抱怨不仅毫无意义，而且会显示出自己的狭隘和自私。人应该豁达一点，生活才会舒心一些。

人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。

别人发觉自己生了白头发就生气，我见到自己生了白头发却很高兴。世界上有许多人年纪轻轻就死了，他们没有等到头发变白就离开了人世。

人生苦短，上天赐予人类的时间不过短短几十个春秋，岁月常常在人们还未做好准备时，便毫无预警地爬上人们的头顶，肆意地招摇着年华的老去。从两鬓斑白到满头银丝，人们的心态也跟随着身体的变化逐渐衰老、低落，生命走到尽头的恐惧时刻啃食着人们的心灵，生活也因此变得黯淡。其实，大可不必如此，人只要保持乐观的情绪，生活依然阳光灿烂。作为一种自然的现象，身体的衰老虽然无法抗拒，但是心态却可以不受自然规律的左右。想想那些未及白头便英年早逝的人，就会觉得能够白头而亡是应该感到庆幸的。满头华发正说明了老天对自己的眷顾，并不是每个人都能拥有寿终正寝的幸运。就像不同的季节有不同的韵味，人生只有每一阶段都经历过才算得上完整。

更何况，最美不过夕阳红，人通常只有在上了一定年纪之后，智慧和见解才会日臻成熟，做人做事也才更显得稳重老练，不像年少时似懂非懂、易凭一时血气之勇。“老骥伏枥，志在千里”，只要拥有不老的灵魂，同样可以烈士暮年收获属于自己的辉煌。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

墙壁会有缝隙，墙壁后面也会有耳朵在偷听。好的事情不容易传出家门，坏事却容易传出千里。

不要以为自己把事情做得很隐秘就会神不知鬼不觉，世上没有不透风的墙，纸终究包不住火，任何坏事都会有暴露的一天。暗室私语，天若闻雷，欺瞒得过世人，却无法欺骗自己的内心。隔墙无耳心有耳，也许将事情败露出去的正是你自己的良心。

至于为什么“好事不出门，恶事传千里”，那可能是出于人们的两种心理。一种是因为世上好人多，做好事实属正常，没有传扬的价值，而坏事则是善良的人们无法容忍的，希望通过传扬得到共鸣，使自己的内心获得慰藉；还有一种心理是因为自私空虚之人喜欢扬恶隐善，他们以此来贬低别人抬高自己，以求在心理上获得满足。但是不论人们是出于哪一种心态，做坏事总是没有好下场的，也不可能瞒过众人的双眼，做人还是谨慎安分一些的好。

贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁可直中取，不向曲中求。

做贼的人是卑贱的小人，但他们的智能却可能超过君子。有高尚情操的君子能安守贫困，卑贱的小人在贫穷时就会胡作非为。贫穷的人知足常乐，自由自在，富贵的人却有无穷的忧虑。做了好事不对我心存感激，却把我看作仇人。情愿按正当的方式少取点儿，决不以卑贱的方式多求点儿。

这是一个关于君子与小人、贫穷与富贵的讨论。君子能安贫乐道，小人则人穷志短。同样是面对贫困，却能看出一个人的道德是否真正高尚。小人与君子的区分并不取决于他们智商的高低，小人的才智不见得不如君子，只是没有高尚的道德作为保证，一旦将这些智慧用在邪路上，便会给人们带来很大的伤害。贫穷并不可怕，可怕的是不甘贫穷，并且为了摆脱它而做出种种有违伦常、道德败坏的事情。当然追求富贵本来是一种光明正大的行为，但是如果利用的是旁门左道，那么得来的富贵也就变了质。对此，有道德、有气节的君子是不屑接受的。

至于贫穷与富贵，要看人们用什么立场来界定，这完全是观念问题，例如安贫乐道的颜渊“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，或许在外人看来他是穷困的，但他自己却感到充实而富裕，原因正是其心不为贫穷所累，精神充实，内心才能常保安乐。所谓“贫穷自在，富贵多忧”，贫穷有贫穷的好处，富贵也有富贵的烦恼，财富本来是人们用于生存和生活的工具，拥有得太多反而会为其所累。生活得快乐充实而有意义是比任何财富都珍贵的。