历代有识之士，其用于世，首先是重视富民。民众富裕了，然后实施教化。

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

周公：名旦，姓姬。正礼乐。周武王之弟。因其采邑在周（今陕西省岐山），故称周公。其子封于鲁。十三年，武王崩，子诵立，是为成王，成王年少，周公旦恐诸侯叛周，乃摄政辅成王。奉成王命，伐诛武庚、管叔，流放蔡叔。建洛邑，制定礼乐制度。

夫子说：“一个人即使有周公那样令人叹服的美好才华，假若他既骄傲又促狭，纵然其他方面再好，也是不值得称道的。”

程子曰：“此甚言骄、吝之不可也。盖有周公之德，则自无骄、吝；若但有周公之才而骄、吝焉，亦不足观矣。”又曰：“骄，气盈。吝，气歉。”

朱子曰：“骄、吝虽有盈歉之殊，然其势常相因。盖骄者吝之枝叶，吝者骄之本根。故尝验之天下之人，未有骄而不吝，吝而不骄者也。”

骄傲观

古人云：人必先器识而后才具。心胸与器识，是成就人生的主要因素。才、德、学三者全部具备的人并不多。但是，在某一领域有精湛造诣的人是值得钦佩的，也是足以引为自豪的。然而，中国人可以忍受胯下之辱，却绝对不能容忍别人的骄傲。一句骄傲就可将其打入冷宫，而埋葬掉其一生的前程。这是一些嫉谄之徒的惯用伎俩。

真正骄傲的人，仔细考察之，必有其可恃为骄傲的资本。其骄傲之所以不能为人所容忍而招致中伤，实则是由于某些人的心胸狭窄与嫉恨，是那些卑鄙无行之人对才能高过己者的暗算。因而，骄傲的代价是昂贵的。

虽然，骄傲对于我们这个以谦让为美德的民族来说不是一个优点，或许是一个不可忽视的缺点，但也绝不是不可容忍的恶行，更不应以一个人一生的前途来为其骄傲“埋单”。

从另一个方面考察，骄傲之人必为有识之士，必拥有不甘平庸的积极进取之心，必为坦荡无诈之人。那些唯唯诺诺、终其一生的奴颜逢迎之辈，实则居心叵测，包藏着不可告人的祸心，他们有意见不当面讲，却专在背后施放暗箭。

骄傲之人，实不失其光明磊落之行，表现出的也是耿直的自信。比之于那些只会打小报告的听话的奴才来，其品质不知要高出多少倍。

杏坛礼乐