[8] ，始稍稍近就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自 [9] 。村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者 [10] 。然奇丑者望望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异 [11] 。但耳食之 [12] ，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿 [13] ；次任民社 [14] ；下焉者，亦邀贵人宠 [15] ，故得鼎烹以养妻子 [16] 。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之，其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国 [17] 。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴 [18] ，引与俱去。[8] 噬：吞，咬。自陈所自：自己陈述来历。所自，从哪里来。

[10] 搏噬：搏击吞噬。率：全，都。诡异：怪异。

[12] 耳食：指得不到真相，轻信传闻。《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”《索隐》：“言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传·襄公十一年》：“古者上卿、下卿，上士、下士。”这里指中央官吏。

[14] 任民社：古称直接管理百姓的地方官为“职任民社”。民社，人民和社稷。邀：获取。

[16] 鼎烹：美食，贵人所享。此指贵人所赐的鼎烹之馀，残羹冷炙。鼎，古代炊器，三足两耳。罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考·四裔考》：“罗刹国，在婆利之东。其人极陋，朱发黑身，兽牙鹰爪。时与林邑人作市，辄以夜，昼日则掩其面。隋炀帝大业三年，遣使常骏等使赤土，至罗刹。”